上世纪八十年代中期，有个因出身而逃难的表叔逢年过节回来，都会聚集一大堆年轻男人听他“吹壳子”。
他的龙门阵，而且让青春男儿流鼻血。据他说，他跑到了广西的什么县去挖矿，收入还不错。那里的女性只穿筒裙，不穿内衣，白天可以从双腋处看到摇晃的双峰，晚上可以去爬墙垛，与白天看中的少女XIUXIU，还用不着负责。
说实话，当时我虽然才十三四岁，清楚的记得周围那群光棍汉放精光的双眼。
最初，我以为他讲的是泸沽湖边的摩梭人。但是地点不对，这个表叔明明跑到的是广西啊！
现在，我更认为他可能讲的是广西南丹县的白裤瑶。
分布
白裤瑶是瑶族的一个支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤而得名。主要聚居在广西西北部的南丹县和贵州省荔波县一带，总人口约3万。据说祖先是江苏等地，唐宋以后逃匿于湘桂边界的深山密林中，辗转迁徙到这里。
服饰
这两个年轻人穿的是典型的白裤瑶传统服装。白色的灯笼裤，齐膝，两条裤腿上分别有有五根红色线。传说是祖先瑶王征伐叛逆自己的女婿，力战而竭，不支倒地，用手扶着膝盖慢慢站起来留下的痕迹。
上衣外沿都用蓝布镶边，腰部两边和背部下沿绣有鸡仔花。
绑腿上是米字型图案。
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这就是典型的瑶族妇女服装，前后两块纯黑粗布，称为“褂衣”，腋下春光乍泄，只有很细的布带子连接，俗称“两片瑶”。俗名的“二片”，即前一片表示前面的路是未知的，后一片则绣有瑶王的大印，表示对前人的尊崇。
这个，不是情欲上的展露，而是对母性和生殖上的崇拜。生殖崇拜，在各个民族中都曾经出现过。
虽然那个表叔讲得如此的邪恶，但是我们也不能强求他讲得很高尚啊。
背后图案俗称“瑶王印”，纪念曾经因信他人而失去印章，导致失去家园的悲惨经历。
女性穿百褶裙，自己纺织，自己印染，一条裙子大概需要一年左右时间。
图腾崇拜
图腾崇拜鸡，在男女服饰上都有体现。男人服装明显是一只雄鸡。
瑶族的民间传说中有九个太阳，被白裤瑶勇士射落了八个，剩下一个不敢出来，后来用剪刀剪鸡冠，鸡发出咯咯的声音，太阳听到这种声音就出来了。鸡因此受到尊崇，白裤瑶男女的衣服都有鸡的纪念，男人衣服领子被做成了鸡冠样。
扛枪的部落
目前为数不多允许带枪的部落，不过严格点说应该是火铳。现在不允许打猎，生活也稳定，火铳成了民族特色，在葬礼或者迎贵宾表演时作为道具了。
开放的恋，严肃的婚，只在族内通婚
恋爱自由，婚姻严肃忠诚，坚决实行一夫一妻制。白裤瑶一般不与外族通婚。
“母舅为大”的观念根深蒂固，女方母亲的兄弟或堂兄弟是否点头同意这门亲事，才是婚嫁能否成功的关键。
十七到二十岁是最佳结婚年龄，过了二十就算老青年了，但这只是对于男子而言。
结婚当天，新郎会允许新娘早上八点到下午四点，去会以前的情人，若不能忍受新娘在婚前有情人的事实，人们会认为这个男人心胸不豁达从而被指责。
青年男女在唱歌、集会时认识，晚上男方到女方家里去约会的话，女方父母会在房外令修小房间，以免尴尬，男人晚上来，第二天早上就回去。
白裤瑶族男女青年习惯赶夜街，每每到圩日，天黑过后，三三两两的白裤瑶男女青年就涌向湖边，去寻找他们的意中人。月光下，田野上，小河边，随处都是卿卿我我的情侣。
包头禁发的习俗
白裤瑶男子女子在成年时，头发便终身不剃剪了。男子用白布把拧成一股的头发旋紧从脑后盘绕至前额，妇女则把发梳结成髻用黑布巾罩套，再用黑布巾两端缝系的白布带整体结紧。留头发、包头巾的习俗白裤瑶称其为“包头禁发”，这种装束习俗在我国少数民族的风俗里很是独特。对于头发白裤瑶格外珍惜，不仅成年男女包头禁发。
所以，经常可以看到阳光下，草地上，瑶族少女解散长长的头发，把绣花褂也解下来，晒百褶裙，洗头发。裙子平摊在光滑的青石面上，静静地吸纳阳光，自己只在溪水里嬉戏。
音乐舞蹈
白裤瑶的音乐叫“细话歌”，随口而唱，随心而唱，以独特的语言来歌唱生活。对歌中没有乐器伴奏，也没有舞蹈陪衬。
乐器是铜鼓，铜鼓也分公、母，在大小、扁圆、阴阳文等方面是有区别的。铜鼓已经有三千多年的历史，战时作战鼓，和平年代一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时敲打。
独一无二的打鼓方式：一人站在铜鼓一侧，左手拿一个用大血藤做的鼓槌敲打鼓心，右手执小竹棍在铜鼓边沿轻轻击打；另一人则双手合抱一个木制风桶，在铜鼓背面接音，按一定的节奏前后晃动，使铜鼓产生共鸣，让声音更雄浑，传得更远，鼓声在数十里的村寨和山谷中回荡。
排竹舞：
老猴舞，又称猴鼓舞，当地称为“剥泽格拉”，意即模仿老猴舞，纪念曾经救过本民族祖先的老猴。
少女们的勤泽格拉舞，欢快而灵动。
悠长沉郁的牛角号
传统歌曲《天地始歌》：
噢唷唷——为什么我穿的花背心上印着一个金印？为什么我穿的花裙上印着九十九个花纹？今晚我才知道唷，是雅海（白裤瑶的女祖先）要我们记住金印的教训，是雅海要我们记住九十九次苦难的历程。噢——唷——苦胆一样苦的巴楼（瑶话，瑶族自称）人唷，要把金印和苦难刻进自己的心！
噢唷唷——为什么我头上戴着一个花帽圈？为什么我穿的白裤有五条红纹？今晚我才知道唷，花帽圈是雅海献给阿者（白裤瑶的男祖先）的心，五条花纹是阿者血战楼刻留下的血印。噢——唷——青冈木一样坚硬的巴楼人唷，永远牢记祖宗的战斗精神。
独特的娱乐方式：打陀螺。据说可以在额头上、指尖上旋转。比赛的方式与规则，建议去亲身体验一下。
丧葬习俗
“砍牛送葬”仪式：先理好一根约2米高的木桩，用竹圈套在木桩上，然后用铁环拴住牛鼻，以长麻绳系于蔑圈外，使牛能绕着木桩转动。砍牛前，死者家属按男女排着队，每个将手里拿着的谷穗喂牛，拜牛、哭牛。最后，主持砍牛仪式的巫师，边撒白米，边念先辈祖宗的功德，死者的经历和后人对死者的怀念等。念完，砍牛手从舅爷手中接过砍牛刀挥刀砍牛，把牛捆倒后便接牛血倒入预备好的酒中，再用竹简装上牛血洒，敬鼓手、敬亲友、敬众人。
砍牛、打铜鼓、跳老猴舞，这是白裤瑶为死者举行葬礼的仪式，悲壮、肃穆，凝重、庄严。不仅仅是表达遗属对死者的悼念，也是一项众人共同的祭祖活动。因为他们认为：个人和集体都是以祖先为纽带，在岁月的长河中并肩艰苦跋涉的。
喜欢吃老鼠肉的民族
鼠肉被白裤瑶视为上等佳肴，他们用捕鼠夹逮老鼠，每次少者得三五只，多者得四五十只老鼠，甚至到外县去捕捉，边捕边烘干鼠肉，多留作年节食用和招待贵宾;未婚男子则留给来“相家“的老表(情人)“尝心”。谁家的男青年捕到的老鼠越多，就越荣耀，获得美好的爱情。
结束语
其实，我们会发现，并非文章一开头所说的那样低俗，只会感到民族的质朴纯真，是我们中华民族的一分子。
所以，联合国教科文组织认为是中国民族文化习俗保存最完整的一个少数民族，也被称为“文明的活化石”。