我国舞蹈系列中数量最多，介入生活领域最广泛最深入，和每个人的生活道路联系最紧密的，当数民族舞。
民族舞范围很广，凡是依附于各民族传统风俗活动的舞蹈，如生产劳动、岁时节令、婚丧礼仪、信仰崇拜等等民俗活动中的舞蹈，都包含在内。
这类舞蹈源于舞蹈艺术的萌芽期，至今仍大量存在，构成我们今天习惯称之为民间舞蹈的一大门类。
当然，今天的民间舞蹈已大多用于节日文化娱乐，原有的意蕴已经淡化甚至消失，但追索这些舞蹈的根底，则离不开民族生活中曾经盛行过的民俗活动。
蒙古舞
舞蹈与人类风雨同舟、悲欢与共，真诚地追随着人类前进道路上的每一步。
在漫长的历史年代里，从一个人的出生起，到他成年、恋爱婚姻、参加生产、战斗、直至病死葬埋，在人生历程的每一个重要关节，几乎都有舞蹈相伴。
民俗舞蹈有声有色地装点着生活道路，厮伴着每一个社会成员从出生一直走到人生的尽头。
傣族舞
民俗舞蹈中的另一大项，就是和生产劳动、人生道路相关的各类歌舞。
古哲有云：“食色性也”，人类生存和发展的最基本要求就是物质需求的生产，和人类自身的生产(繁衍)。而这两方面，也就成了各民族民俗舞蹈中表现得极为频繁的主题。
和生产劳动相关联的歌舞活动，可说各族都有，只是农业地区多表现农事和祈求风调雨顺、五谷丰登的舞蹈，如汉族的社火、秧歌、采茶、壮族的青蛙舞、布依族的牛王舞等等。
朝鲜舞
舞蹈艺术伴随着人们跋涉过万水千山，直到今天。它分担着民族的命运，分享着人类的悲欢。
所谓“太平盛世的乐音安谧祥和，是表达政治清明时的欢乐，乱世的乐音充满怨气，是表达对黑暗政治的愤怒;亡国的乐音悲伤哀痛，是表达人们的困苦屈辱。”
我国的乐舞文化就是这样以其深广的生活内容、多彩多姿的感性形式，全身心地融化在民族文化的历史长河之中。