高乔牛仔是潘帕斯草原的浪子！是牧马抚育长大的孤儿！除却骑马、唱歌、赌博、跳舞以及决斗，他们一无所有。
■马背上的高乔牛仔网络
白银之国
十五世纪末，哥伦布发现拉美新大陆。无数西班牙投机者与冒险家们登陆拉美抢夺金银财宝，他们将今天巴西海岸以南的土地命名为阿根廷，拉丁文意为“白银之国”。
■美丽的白银之国——阿根廷网络
在广袤的潘帕斯草原之上，这些外来人建立起第一个白人据点，并将这座未来的“探戈之都”命名为布宜诺斯艾利斯，这浪漫的城市名在西班牙语里的意思为“清新的空气”。白人带上这片大陆的天降神明——马，在这里找到舒适的栖息地并迅速繁殖；而这些征服者与当地印第安女人的血脉留在这座白银之国。
他们便是第一代高乔人。
无根之人
由于耻辱的出身，高乔人一度被排挤到社会边缘。白人自恃血统高贵，而土著则对侵略者的血脉同仇敌忾。在白人与印第安人之间，高乔牛仔们成了故乡的异客，地位尴尬而复杂。“高乔”一词意味“孤儿”、“浪子”，是被故乡抛弃无处安身的无根之人。
■马背上的高乔牛仔网络
所幸方圆76万平方公里的潘帕斯草原以包容之姿收留了这些浪子。他们以马为友，在草原上建立了自己的文明。桀骜不驯的高乔人终其一生牵马、驯马、养马、装扮马，在马上捕猎、格斗。高贵的马具是高乔人身份的象征，赞美他们的马具是向他们表达敬意的方式。他们竭力装扮自己的马匹，镶银、雕花，不一而足。一身劲装、脚蹬皮靴、扬起马鞭、击昂腰鼓，他们终于成为了拉丁美洲大陆上最彪悍的一批的牛仔。
扬鞭策马
十九世纪末的某一天，放荡不羁的高乔牛仔在辛勤劳作后迎接夕阳的到来。潘帕斯草原边际的小酒馆里，他们听着门外的马蹄声，牧马的蹄壁与大地触碰，踏出独特的节奏，这为勇猛有力的潘帕斯人提供了音乐创作的灵感。无树原野辽阔而静谧。除却牛、羊、马相伴，牛仔的心事无人倾听，于是他们把所有的话语变成舞动的节奏，用皮靴踏出马蹄的回应。
■马背上的高乔牛仔网络
或许，马兰博就诞生于这样的一个黄昏。挥鞭、敲鼓、皮靴的足跟击打地面，男人在篝火晚会、节日庆典以及婚礼等场合上用马兰博攀比体魄，越是好的舞者越强壮灵活，越能做出高难度的舞蹈动作，便越受到众人钦羡。没人确切地知道为什么马拉博如此受欢迎。许多人认为，在潘帕斯大草原那广阔的土地，人与世隔绝的孤独促使他们需要宣泄，需要自我表达，马兰博连接着阿根廷人物质世界以外的领域，无关生存，却有关生命。
■高乔人创造了马兰博网络
世纪之舞
百年光阴之后，马兰博魅力不减当年，成为了阿根廷跨越世纪的民族之舞！在最初的百年间，马兰博舞者通常是男性，他们没有舞伴，活力却不减。也许，正如阿根廷当地的马兰博舞者所说，马兰博真正的内核，是允许男人表达自我。随后的一个世纪里，即便高乔血脉逐渐消失在世人视野，他们创造的文化财富却被阿根廷人接纳留存，“高乔牛仔”成了比肩探戈的阿根廷国粹，他们创造的“马兰博”渊源流传。
■历经一个世纪，马兰博魅力不减网络
在阿根廷，马兰博是当地人中传播最广的solo舞蹈。在科尔多瓦一个叫劳德的小镇上，来自阿根廷各地的马兰博舞者每年都聚集在一起庆祝“马兰博国庆日”。这已经持续了38年。白云苍狗，世事变迁，马兰博在阿根廷南北的表演形式逐渐产生了极大差异。也许，景观和地理早已在环境层面为他们的马兰博下了注解。
马兰博
从马兰博舞者的律动中，遥望南十字星座，光阴浩荡无存，百年前的潘帕斯高原仿佛近在眼前。在白银之国诞生，由无根之人创造，扬鞭策马是其灵感，又历经一个多世纪时间的考验——这一次，马兰博将跨越半个地球的距离，带着一个世纪的积淀，从百年草原风雨中昂首踏步而来。