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分布着广袤雨林的西双版纳，总给人一种神秘的感觉，这种神秘源于这一地区动植物资源的多样性与民族文化的多元性。
基诺山寨，就位于西双版纳的热带雨林中。
在这里，生活着我国56个民族中被国务院最后一个认定的单一民族，也是西双版纳独有的一个少数民族——基诺族。
孔明后裔
“基诺”是本民族的自称，可释意为“舅舅的后人”或“尊重舅舅的民族”。
关于基诺族的族源，有世居说和南迁说两种：世居说认为在很早以前，基诺族的先民就生活在基诺山及周围地区；
而南迁说则认为基诺族的先民是从普洱、墨江甚至更远的北方迁徙而来，最终定居基诺山。
此外，基诺族民间还流传着其祖先曾跟随诸葛亮南征，因在征途中贪睡而被“丢落”在基诺山上的传说。
基诺语属汉藏语系藏缅语族彝语支，在语音、词汇上与彝语支、缅语支都有明显的对应关系。
基诺族没有文字，过去多靠刻竹木记事，新中国成立后，通用汉字进行书写记录。
太阳之鼓
大鼓舞是有少数民族《基诺族人》民喜爱跳的舞蹈，过去是过年时跳，现在每逢喜庆节日都跳的舞蹈节目。
在过年的盛会上，口嚼槟榔的老阿爹昂头打钹，头戴三角形尖顶帽的老阿妈低头鸣锣，大鼓先由村寨长老敲响，然后由年青的姑娘们敲击。
她们手执一木锤立于鼓前，双手上下飞舞，兴致高时，手执双锤，挥动四次敲两次，
其他的男女老少围成一个圆圈，徒手起舞，合着钹、锣和大鼓的节奏，
青年们旋转腰身，脚跟起伏，时而左脚稍前，时而左脚稍后，欢乐的歌舞通宵达旦。
身着基诺族服饰的青年男女，手持道具载歌载舞，气势恢宏。
打铁节
基诺族的传统节日以“特懋克”（一作“特毛切”）最隆重、最盛大。
“特懋克”即过年，意为“打大铁”，是基诺族人民为纪念铁器的创制和使用而举行的节庆。
传说有个一出生就手拿火钳和铁锤的小孩，生来就会打铁，打铁节便是为了纪念这位祖先。
基诺山乡文化站老站长资切形容说：“铁器对于我们基诺族而言就是一个神器。”
年，西双版纳州人大常委会根据基诺族人民的意愿，把公历的2月6日至8日定为基诺人民的“特懋克”。
节日第一天举行剽牛仪式，之后人们敲响牛皮鼓，踏着鼓点跳起欢庆丰收的“太阳鼓”舞，祈盼人丁兴旺、五谷丰登；
第二天则举行开炉打铁仪式，打造犁锄为春耕做准备。
此外，基诺族还有祭大龙、新米节、火把节、成年节等传统节日。
砍刀布
由于基诺族的村寨和人口都比较少，他们的手工艺也只是为了满足自给自足，而纺织和刺绣是基诺妇女的一项基本技能。
在基诺山寨，随时都可以看到妇女或手持纺轮捻线，或穿针引线刺绣，这种场景不仅是民族文化的对外展示，更多的是她们真实的生活写照。
砍刀布色彩构成有着稳定、和谐的美感，其色调质朴、形式简洁，有强烈的辨识度和浓郁的民族特色。
砍刀布的条纹分布排列有序，遵循着简单的重复，间距的变化产生了节奏和韵律的形式美。
服饰潮流
基诺族的服饰具有古朴素雅的风格。
男子一般穿白色圆领无扣的对襟上衣，及膝的宽筒裤，裹绑腿，用长布包头，戴刻着花纹的竹木或银制的耳环。
妇女穿圆领无扣短上衣，镶七色纹饰，内衬紧身衣或戴菱形刺绣胸兜。
下着前面开合式的短裙，裹绑腿，头戴披风形的尖顶帽。
基诺族的服饰原料多为棉麻混纺的土布，颜色以原色为主，其间点缀黑红色条。
织布技术原始简易，织出来的布不润滑、无光泽，但却结实耐用，深受基诺族的喜爱。
男人穿镶边无领对襟白色麻布衣。无纽扣，前襟和胸部缀饰红、蓝色花条。
衣背缀以18厘米见方的黑布作底。上绣孔明印（月亮花）圆形图案。下穿白、蓝色裤，裤长齐膝。
饮食习俗
日食三餐，主食为大米。
基诺族喜吃野菜、喜吃酸、辣味，制作多以煮、包烧、舂为主，而且喜欢用竹筒和芭蕉叶当锅烧饭菜。
逢年过节和喜庆盛会时还要吃"剁生"，即用生肉末拌上盐巴、辣子、姜末、薄荷、韭菜等佐料，用手捏匀，直到把肉捏成白色像熟的一样才进食。
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