《沂蒙》中把《沂蒙山小调》作为该剧的主题音乐，剧中的人物在剧情高潮时总是唱响这首诞生于临沂费县薛庄镇上白石屋村的民歌:“人人那个都说哎沂蒙山好，沂蒙那个山上哎好风光。青山那个绿水哎多好看，风吹那个草低哎见牛羊。高粱那个红来哎豆花香，万担那个谷子哎堆满场。
沂蒙山的人民哎喜洋洋，”这样一来，原本抒情的曲子因为电视剧苍凉的底色，便增添了更多的雄伟悲壮气息。《铁道游击队》中游击队员小坡赶车时，唱着修改后的民间小调《十二月调情》:“正月里来本是个正月正，我光见这二妹子长得个年又轻，模样实在俊哎，我的妹子，为什么不过门，乖乖，爱着多少人;二月里来本是个龙抬头，我看到二妹子坐在大门口。”
欢快的曲调调节了剧情节奏，增加了活泼的生活气氛。《马向阳下乡记》中齐槐跟老祖奶学唱了泗水地区在抗战时期流传的民间歌曲《大辫子甩三甩》:“大辫子甩三甩，甩到了翠花崖，娘啊娘啊，队伍要往哪开，小妮子，你别哭，哭也是挡不住，队伍他行军不兴带媳妇。”
一首民歌唱出了当地民众积极参加抗战的热情。山东民间乐舞发展也具有悠久的历史，其中秧歌是汉族具有代表性的一种民间舞蹈形式。一般由舞者扮成各种人物，手持扇子、手帕、彩绸等道具。山东秧歌有鲁北的“鼓子秧歌”、鲁东的“胶州秧歌”、胶东的“海阳秧歌”、鲁中的“平阴秧歌”等，其中“鼓子秧歌”“胶州秧歌”“海阳大秧歌”最为有名，号称“山东三大秧歌”或“山东三大民间舞蹈”。
在电视剧《大秧歌》中，海阳大秧歌作为该剧着力表现的民俗文化，在剧中多次出现，推动着情节的发展。大红大绿的服装、色彩明艳的花伞、绸缎极具民间意味，鼓乐齐鸣、载歌载舞的热闹场景烘托出浓浓的节日氛围。而赵、吴两大家族利用斗秧歌的机会你争我斗，甚至暗藏武器、痛下杀手，给原本欢乐的秧歌场景增加了更多的紧张气氛和戏剧冲突。
在日军侵略时期，大秧歌还成为一种反抗侵略者的手段。主人公海猫改编的秧歌歌词戏弄了日本军官，振奋了虎头湾人民的士气。总体而言，鲁剧对山东方言、戏曲、歌舞民俗的运用增强了电视剧的视听效果，渲染了地方色彩，传播了地域文化。
鲁剧民俗呈现中存在的问题与反思，民俗事象成为点缀，未能构成真正意义的民俗奇观和表现主体申载春在《民俗与影视》一文中指出:“如果对众多的反映民俗的影视作品进行整体的考察，不难发现所谓民俗的影视整合大致可分三种类型:即复制式、点缀式和点化式。”
复制式一般是指影视作品对民俗形式的客观记录，而点缀式是民俗在影视作品中作为营造时空氛围的背景和衬托。点化式则是将民俗事象经过艺术点化，作为一种审美意象上升为影视表现主体。当前，山东电视剧中对民俗事象的表现，大多数还只是点缀式。
比如电视剧《大秧歌》，从标题来看是最注重民俗事象的。该剧也是以海阳作为故事发生地，并在剧中多次加入虎头湾村民斗秧歌、舞秧歌、唱秧歌的场景。但是，海阳大秧歌这一列入国家级非物质文化遗产名录的传统民俗，在剧中并没有能够细致到位地呈现出来。
观众看完电视剧，还是没能真正了解到海阳大秧歌与别的地方的秧歌到底有何不同、乐大夫又在秧歌队起到什么作用、大秧歌又是如何跟当地人的节庆生活结合在一起的。电视剧讲述身世悲惨的孤儿海猫，从一个油嘴滑舌的小叫花成长为一个有勇有谋的革命战士的过程。然而，海猫的成长并没有能够与海阳大秧歌有机地结合在一起。抗战故事的传奇色彩和海猫婚恋的纷争，不断消解着民俗文化本身的魅力。该剧整体叙事节奏拖沓，也影响到海阳大秧歌的有效传播。
在还原民俗和创新民俗的边界上存在偏差影视剧对民俗的表现不应是机械的复制，而应是根据剧情需要进行意象化、情感化的提炼与创新。但是，在还原与创新的边界上，应该把握好尺度，注重两者兼顾。比如，电视剧《沂蒙》处处用心打造、还原真实的民俗空间。
在人物服装造型、化妆等方面力求朴素自然。于大娘身穿补丁摞补丁的大襟棉袄，两位儿媳妇和女儿的棉袄也只是有点碎花图案。已婚女性全部都绾着圆圆的纂，脸色更是因为整体滤镜的原因而愈发灰暗。真实自然的装扮让人如同回到那个年代，更深切地感受到沂蒙人民生活的艰难困苦。而在那样的条件下，他们依然毫不犹豫地支持革命队伍，这种精神是何等的无私和可贵!
《沂蒙》中无论是女人们的大襟衣服，还是土得掉渣的盘发，还有似乎是抹了煤灰的脸庞，以及那浓浓的沂蒙腔，都带来厚重的地域色彩。正如李掖平在评价歌剧《沂蒙山》时所说:“全剧的色调基本以灰黑、土黄为主，这种贯穿全剧始终的暗色调，是多灾多难的中华民族历史风貌和战乱岁月的真实写照。”
电视剧《沂蒙》的整体色调正是为了突出其真实感和时代感。从还原民俗的角度，《沂蒙》极为贴近生活，并与该剧悲壮苍凉的艺术风格相吻合。但是从视觉呈现上来看，黑白的底色、阴郁的调子使全剧充满压抑的氛围。与之相反，电视剧《红高粱》同样是一部史诗级抗战大剧。
故事发生在与沂蒙相隔不远的潍坊高密，而且该剧也在沂蒙红色影视基地进行了部分场景的拍摄。但是，《红高粱》电视剧的整体色彩是偏亮色的唯美主义风格。剧中九儿虽是农村女孩，身上却没有一丝农村人的土气，从她的发辫妆容到服装，虽然也是具有年代感的样子，但却极富时尚感的元素。
这些看起来精致华美，却并不符合历史真实。两部电视剧对于民俗的不同表现方式到底应该选择哪一种，值得认真考量，具体问题应该具体分析。对于现实主义风格的电视剧，还是应该以还原民俗真实为主，而不应为了美感而抛弃真实。