数说非遗第12期，小编带您走进广西壮族自治区，看看广西各地都有哪些带数字的非遗项目。
莫一大王
莫一大王是广泛流传于河池、南丹、宜山、柳城等壮族地区的一个传说。《莫一大王》的故事除以传说的形式流传外，在壮族民间还曾流传着《莫一大王》史诗、戏剧或舞蹈。“莫一大王”被北部壮族地区的群众作为神灵敬奉，与之相应的是在一些地区有“莫一大王”庙，每年的六月有祭奠“莫一大王”的节日。
钟山二月二习俗
广西桂东地区客家人称“二月二”为土地节。每年农历二月二这天，他们备下煮熟的三牲祭品，带上香火蜡烛、纸钱等到村边土地庙祭供，场面肃穆，以求土地神庇护。吃糍粑：广西贺州客家人在土地节做糍粑吃，并且要放棠梨叶，传说是吃不怕雷公叫。
昭平客家三山国王庙会
“昭平客家三山国王庙会”是昭平县樟木林镇客家人的重要传统习俗，该活动一般在每年的农历正月初八至正月十五开展，活动期间，当地民众回到全镇大小村寨巡游，祈福来年风调雨顺，国泰民安。这项民俗活动入选广西第七批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。
壮族“四月四”
壮族祈丰节，又名拜秧节、“四月四”祈丰节，在农历四月初四举行。分布区域以广西壮族自治区南宁市武鸣县马头镇敬三村为中心，主要分布于敬三村周边各村屯，罗波镇天马村、石梁村，陆斡镇旧陆斡、两江镇环大明山一带和武鸣县其他少数区域。
北海五方舞
北海“五方舞”，又名“道公舞”，是由壮族的麽公与汉族的道教融合而成的道公祭祈的舞蹈，是民间向五方天王、佛主祈佑人畜平安、五谷丰登，接引亡魂顺达天堂祭祈的一种习俗风情，起源具体已年代不详，其在北海辖区内多分布在地角、外沙、侨港、合浦县乾江一带。
六堡茶制作技艺
六堡茶制作技艺是广西苍梧县劳动人民在长期生产实践中的劳动创造及智慧结晶，主要分布在六堡茶原产地的六堡镇不倚村、塘平村、四柳村、理冲村、山平村、公平村、蚕村等地。这些地方村落的制茶厂（坊），都保持着纯粹的传统手工制茶方法，采用当地种植的茶叶为原材料，经过多道工序，制造出外观色泽黑褐光润、茶汤呈琥珀黄红之色、喝时滋味醇厚甘爽、闻有槟榔香味等品质特征的六堡茶。具有养身保健的功效，且耐久藏，被誉为“可喝的古董”。
壮族七十二巫调音乐
凌云壮族的七十二巫调音乐以单人独立演唱为主，最初只有几个音阶，唱法简单，唱词多以壮话叙述为主，寄托哀思和祈祷。在不断的融合发展中，七十二巫调音乐变得越来越复杂、动听，终于形成七十二调，并用凌云七十二个人文和自然景点的名称命名，各调有的优美柔和，有的激愤昂扬，有的悲切痛心；在内容上也越来越娱乐性和积极向上。
怀远八宝饭制作技艺
“怀远八宝饭”用料讲究，需要当地优质的糯米做原料，配料有红枣、枸杞、叉烧、冬瓜糖、莲子、青果、瓜仁等优质原料，口感香甜，造型喜庆，寓含“八宝呈祥”之意，是喜迎新春佳节的“舌尖美食”。
壮族九莲灯
壮族九莲灯全称是壮族九莲灯花手舞。它是广泛流传于广西壮族自治区隆安县的那桐镇、乔建镇、屏山乡、布泉乡、南圩镇以及百色、平果等地区的一项富有壮民族特色的传统民间舞蹈。壮族九莲灯发源于隆安县雁江镇和济村，是道公在为逝者超度亡魂的道场中一段富有特色的舞蹈，在当地代代相传，至今已有二百多年的历史，富有浓郁的民俗特色和神秘色彩。
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图文来源：综合自网络