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文/金陵驿路楚云西
小编带大家了解一下传统杂技的几种，来跟我看一下。首先是顶碗，碗是我们常见的生活用具，而将生活用具作为道具创作杂技节目已由来已久，古代人在举行祭祀大典的时候，会将祭祀的食物装在碗、杯一类的餐具中，然后顶在头顶，以表达对天地、祖宗的崇高敬意这种民俗流传已久。顶碗、达瓦孜：我国传统杂技的欣赏，快来了解一下吧
在出土的珍贵文物中就有商代的玉器“玉人顶碗”，顶碗在后来的发展中开始由祭祀用品演变成为了一种杂技节目；在宴请宾客之时人们边欣赏顶碗绝活，一边开怀畅饮好不惬意。现在我国的些地方还保留着“顶碗”的民俗，用以劝客饱餐、畅饮，这也体现了中华民族好客的美德。
《顶碗》这一杂技绝活在汉代时期就已流行开来，从河南、山东等地出土的汉代墓藏画像石中，就有关于顶碗技艺的生动描绘随着时代的发展；现代的《顶碗》技艺追求的则更为高远。表演者在展现顶碗技巧的同时，又将各种舞蹈动作掺杂其中在音乐的伴奏下演绎着各种精美的造型和高超的平衡技艺。年我国杂技艺术家夏菊花在世界青年联欢节上表演的《顶碗》获得了好评，这也引起了各国艺术家对“顶碗”技艺的兴趣。之后创作出了很多经典的顶碗作品，展现出了高超的顶碗技艺，这些节目充分体现出了我国杂技艺人富于创作的思维。
再来看达瓦孜，“达瓦孜”是“高空走索”的意思，也是古老的杂技节目；远古时期的人们为了生存，经常跋山涉水、渡河过涧寻找适合生活的地方；在此过程中人们发明创造了种种架置索桥、攀援绳索的技能，而高空走索就是从那时的生存技能当中提炼出来的。“走索”在汉代的百戏杂技表演中占有重要的地位，东汉著名的科学家、文学家张衡的《西京赋》中就有关于走索的诗句描写，山东、河南出土的汉墓画像石上也描绘了一些走索的人物形象。如今的走索正随着科技的进步发生着改变。
人们在新技术的帮助下，创作出了走软钢丝、高低钢丝、十字钢丝、高空走索等多种类型和风格的平衡类杂技节目；达瓦孜是一个富有民族特色的高空走索节目多在露天演出。表演者在数十米高的空中绳索或钢丝上，手持约6米长的平衡杆。不带有任何保护措施的情况下，在绳索上进行蒙眼走动、盘腿端坐、脚踩碟子行走等惊险动作表演；达瓦孜表演一般会有民俗音乐伴奏，表演者在高空绳索上或随着音乐节奏歌跳舞，或表演高难度技术动作；这一惊险表演往往能吸引众多的人前来观看，表演场面很是热闹。
杂技现在杂技艺术家们又将达瓦孜进行了升华，技术动作更具刺激性；人们不仅能在高空上行走、劈叉、弯腰，还能借助其他工具在绳索上进行表演；这些新颖别致的高难度技术动作为高空绳索的发展注入了活力。喜欢的朋友可以收藏和