我国不结婚的民族,伴侣可以随便换,生的孩

如果把男女的角色翻转一下,社会会变成什么模样?眼前的女人是一个地地道道的摩梭人,她生活的地方被称作现实世界中的女儿国。女人家里有两位母亲,却不见父亲的身影,整个家族地位最高的人是祖母,女性掌握着大大小小所有的权利。有人说这是落后的母权社会,应当被时代所淘汰,有人说,没有男人掺和的地方才是真正的世外桃源。

相传摩梭族起源自战国时期,她们生性温和不喜争斗,所以无论时代怎么变迁,都只是守在泸沽湖畔,从不主动接触外界。年前后泸沽湖旅游业迅猛发展,这个与众不同的民族才逐渐为世人所知。在外族人眼中,摩梭族最具代表性也最难以理解的风俗习惯就是他们独特的“走婚”。

众所周知,古时候汉族人娶亲讲究父母之命、媒妁之言,可也许是因为远离中原文化圈的缘故,摩梭人丝毫没有继承这些繁文缛节。他们从古至今都推崇男女平等,自由恋爱。在摩梭族内,一对夫妻的结合大致是白天在田里干活或者举行集体活动时,适龄的青年男女会通过山歌舞蹈互诉心意,一旦两人定下终身,男方就可以在夜晚偷偷潜入女孩的闺房,这个过程叫做摩入。等两人欢好结束后,男方需在天亮前悄悄离开女孩的家,这个过程叫做梭出。

摩入梭出结束后,男女也就正式确定了关系,男称女为阿夏,女称难为阿注,这绝对是世界上最潇洒的婚姻制度。在摩梭族男女通过走婚联络感情、繁衍后代、走婚的习俗中,男女就算是有了夫妻之实也不需要结婚,更不需要住在一起,双方仍是两个独立的个体,他们白天照常劳作只在晚上悄悄幽会。就算是天长日久,两人有了孩子,男方也无需承担抚养的责任。婴儿出生之后,也由女方的兄弟姐妹,也就是孩子的阿姨和舅舅抚养长大,孩子称呼阿姨为妈妈,称呼舅舅为阿乌。对于一个摩梭人来说,阿姨和舅舅要比生父重要太多。

在一个传统的摩梭家族中,女性会承担家里大的家务和农活,男性只需要做完自己份内的工作,把工资全部上交,然后就能享受悠闲的生活。整个家庭的权利大致分为三部分,位居权力中心的祖母居住在祖母屋中,负责规划家族大致的前进方向,拍板重大决定;家中的长女则把持财政大权,衣食住行都归他调度;家中的男人,也就是孩子的舅舅,会掌管各种礼仪,每到婚丧嫁娶的时候就就就会出面忙前跑后。

这种大家庭的分工协作,让每一个摩梭人的生活压力都无限降低。试想一下,整个家庭财产共享,生了孩子有兄弟姐妹帮你抚养,夫妻只在晚上见面,从不介入彼此的家庭,天底下还有比这更轻松的生活方式吗?

这里是摩梭族内的大型相亲现场,在特殊的风俗习惯影响下,相亲过程中反而是摩梭族女性要更加主动一些。小伙子们唱完了山歌就只会羞涩地笑,对面的姑娘们则大大方方的喝酒,拉着闺蜜唠家常,一边说话一边打量对面,把害羞的小伙儿拿捏得死死。就连一旁来做采访的记者都看不下去了,三番几次帮他助攻。按照摩梭传统,如果在酒会上有人相中了彼此,姑娘就会拿出信物暗示男方晚上约会,可惜这一次小伙们表现不佳,未能获得青睐。

一直以来,外界都对摩梭族的走婚存在误解,认为走婚就是可以一妻多夫,随便换人。而实际上,摩梭人对待感情非常忠贞,绝大多数的摩梭人一辈子只有一个走婚伴侣,一旦两人感情破裂需要离婚,女方会先和上一个阿注分割清楚,一直等到两人毫无瓜葛,才会考虑是否开始下一次走婚。

很多去泸沽湖旅行的游客都错误地理解了走婚习俗的内涵,把摩梭女人当成是随便的人,这其实是对人家的一种侮辱。随着和现代社会的逐渐接轨,不少摩梭的青年人抛弃了从古至今的传统,选择和普通人一样结婚生子,传统的摩梭家庭正在逐渐的消失,站在旁观者的角度,我们很难评价这种变化是好是坏,只能说如果让你来选,你觉得走婚和正常结婚哪幸福指数更高呢?

对此,你怎么看?

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