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文化相对论
Agnew报道了川苗音乐的研究结果，使用乐器以及演唱；描述了川苗的节日仪式习俗以及仪式舞蹈，记录了具有六个管子的“六笙”（LiuSheng）及其调式和和声。他还试图通过川苗的民歌，进一步证实川苗和世界其他地方人们的民歌之间的主题、傅承、来源等的相似性。比较了中西方歌曲之间在调式的结构关伪，语言构成上的不同。
重要的是，他提出应该嘹解各不同民族所拥有的音乐形式特点及其价值，并认鶥寻找音乐表达新模式的价值对於作曲家来说是非常有意义的。因此，在创作中，不应该抛弃种族和民族音乐的特点，而应以有机融合音乐类型的方法来丰富艺术表现能力。这种“文化相对论”的观念，在当时12的西方人中间也是相当前卫的。
川苗民歌由上述资料可以看出，20世纪前半叶，外国人对中国音乐的实地考察有不同身份的人士构成，有传教士、探险家、官员、学者和游客。他们的描写有一个共同的特点，就是现场的直观性，并且较为注意音乐的功能以及当地人的音乐文化观念，并