探秘贵港传承五代的民族舞蹈

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贵港这个村舞起了的春牛舞

和小轩去近距离感受一下

春牛舞,也叫舞春牛,是桂平市西区石龙镇群乐村壮族民间的一种演唱舞蹈。群乐村壮族占大多数,主要居住有黄、秦、韦、彭等姓氏人口。真正的春牛舞却是在三江自然屯。三江自然屯全是黄姓人氏,公元年从广东高州府信宜县迁入广西桂平西山镇福山村,年迁到群乐村三江自然屯。春牛舞从此落地生根桂平市西区。

桂平石龙壮族春牛舞乡土气息浓郁,

群众喜闻乐见,

年入选

第七批自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。

每年春节或开耕时节,

石龙镇山区村屯便盛行特色的壮族春牛舞。

△春牛用竹片巧妙编织而成,牛头、牛角糊上绵纸,画上牛眼,牛身裹一块黑布或灰布。

舞牛人在村中表演,敲锣打鼓,钻进布底的两人,一人在前撑牛头,一人在后弯腰拱背甩尾巴,后面跟着一个手拿犁架的汉子。此外,还有敲锣打鼓的,领唱春牛歌的,他们走到哪里,哪里就有歌声笑声。舞罢上村到下村,从初一闹到元宵节,给大家带来节日的欢乐,也寄托对农家丰收、祥和的祝愿。

△第六批自治区级非物质文化遗产代表性传承人黄桂森表演春牛舞

黄桂森生于年,是石龙壮族春牛舞第三代重要传承人之一。年10月—年2月他在部队服役,期间曾带领战友练习表演家乡的春牛舞。年退伍后,黄桂森参加桂平县石龙公社群乐大队、生产队的文艺队,经常组织队员排练表演春牛舞。多年来,他积极带领文艺队舞友用春牛舞参加每年的重大传统节庆活动表演,特别是在春节以及春耕时节的“三月三”,文艺队都会组织春牛舞表演。

黄桂森带队表演的石龙壮族春牛舞,兼有文化娱乐的内涵和体育舞蹈的形式,要求舞者同时具有运动员的风度、气质、耐久力,又要具有舞蹈者的形、神、情,让人在春牛舞的表演中感受到运动的美。舞者舞动的“春牛”有节律地舒展和摆动,展现出劳动人民特有的乡土美感。

春牛舞的唱词使用的是壮族的语言。年以后,壮语有不少的词汇借用汉语,语言更丰富了。春牛舞的唱词抑扬顿挫,多了吆喝,多了节奏节拍。表演时,牛的舞蹈动作简单,随着牵牛人的唱颂,摇头摆尾,作欣喜之状,接受人们的称赞。牵牛人则一边唱一边抚摸着春牛,从牛头摸到牛尾,每摸一处,都有美好的唱词。唱词内容朴实,曲调深沉,感情真挚,教育大家爱护耕牛,勤耕勤种。

石龙春牛舞起源何时,已无确凿的文字可考。作为一种地道的民间民族舞蹈,春牛舞没有现成的脚本,壮族人民反而觉得脚本是死的,舞蹈才是活的,村庄、炊烟、河流,以及田埂,就是舞蹈的脚本。一代代人对春牛舞的理解和认知不同,春牛舞融进他们的血肉和骨髓。

河流舞蹈、山川舞蹈、风雨舞蹈,一年不同一年,一头头牛就是活的标本活的脚本。桂平西区壮族有句祖训,那就是宁弃祖宗财,不丢祖宗话,说的就是壮族语言,无论壮族后人读书、经商、打工,到了外地,都牢记祖训:读书像牛一样勤奋刻苦;经商像牛朴实诚信;打工像牛努力上进。

如今,春牛舞在群乐村已传承五代人。在桂平西区壮族人民的心里,春牛舞伴随他们一生一世。今年已八十五岁的黄桂森道出心声,春牛舞不仅是特殊的脚本,还是桂平西区壮族人民的图腾。

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内容来源▍贵港宣传




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