文：森
少数民族的舞蹈要说哪里能结合着乡村生活，那么我想黎族能称得上一份，除了能歌善舞，这个民族也把舞蹈和乡村体验融合在方方面面。
黎族种山兰的耕种动作有砍、劈、戳、埋等，黎族民间舞蹈就从中提取了一些元素加以整合。围兰、点种、除草，在每个坑中放入两三粒山兰稻的种子，然后用土填埋，这些具体的原生态动作可以直接提取至舞蹈中，再加入空间与节奏的处理。
妇女常年插秧苗的劳作造成其脖下弯、胯和膝盖弯的身体形态，插秧苗要一步一插，但是由于筒裙的限制，步子不能迈太大，这就促成了她们同向手脚往前进的动态，在田间地里干活时，手、脚、腿要和谐运作，上半身的动作幅度可以往外扩大，下半身则是小幅度地摆动加上跳跃，颤动的动作也再现了黎家妇女辛勤劳动的场景。
舞蹈动作表演种植水稻的姿势动作，特别是把秧苗移植到大片稻田里，在黎族民间舞蹈中发展为侧身单脚连续跺脚的舞蹈动作，妇女辛苦劳作后的擦汗动作也进行了舞蹈美化。“三道弯”的身形站姿、手背轻擦额头的动作完美地刻画了劳动妇女的形象。如黎族舞蹈诗《达达瑟》片段《山兰女》中，除了有砍、劈、戳、埋等耕种的动作之外，身体的体态也有黎族农家妇女特有的“三道弯”韵味，在膝盖屈伸的动律作用下，配合身体体态及肢体动作，时而协调柔韧，时而刚劲有力，时而稳中带抻，时而缓中带颤，表现出黎族妇女种山兰的劳作场。
基于此也能发现狩猎元素提取得比较广泛，但是最基本的是追赶猎物，所以在舞蹈中出现很多跑、走等姿势，在猎杀猎物时为了不惊吓到猎物，狩猎者的身体形成了行走时左右摆胯的横摆动律，其中屈膝半蹲围捕猎物的动作是狩猎时的经典动作。在黎族狩猎舞中围猎是经常出现的，舞台调度以圆圈为队形，表示对猎物的包围，这样的队形源于狩猎者喜欢将猎物围堵起来进行捕杀，以及围在一起庆祝捕获猎物。
这些因素决定男子狩猎舞以腰胯动作和下肢动作为主，与此同时，黎族必须采用道具进行舞蹈编创，利用道具带动肢体的运动，男子手拿道具做出刺、砍的动作，以及双手交叉保护自己不被攻击。狩猎者运用下肢力量弯腰前行，手始终保持架起姿势，时而前进，时而后退，时而左右躲避，反应敏捷。从黎族的狩猎舞中可以看出男子的凶猛和野性。
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