《丽人行》的美，没有追述林泉隐士“独善其身”的孤傲，她如深山野谷的幽兰，平缓地从秋野的尽头迎面而来。丽人的“行”充盈着绮丽香泽的飘逸与含蓄，这种清丽之美，需要演员的舞台功力，始终如一的抱持朝鲜族女性温和、延宕的个性。而舞蹈思想的高洁，纵使动作内涵没有隐现朝鲜族民俗舞蹈的文化端倪。
其行为与态势的典雅和含蓄，也会无声无息的融入这个典雅、含蓄的群体，一些传统的风格特征与自我审美个性刻意的比对，便使得《丽人行》的表演状态，始终保持一种清婉素淡的朝气。
罗雄岩教授说：“朝鲜族居住在中国东北部山清水秀的长白山脚下，在大自然的陶冶下，有着从事稻田种植的劳动生活，有着尚白、敬老、重礼节、喜洁净的习俗，以及在把鹤作为长寿、幸福象征的心理等因素的直接、间接影响下，形成了朝鲜族民间舞蹈的特有风韵，并以潇洒、典雅、含蓄、飘逸而著称。”
为了提纯朝鲜族民俗舞蹈潇洒、典雅、含蓄、飘逸的风格特点，在《丽人行》的舞蹈表演过程中，我们极尽心力地扑捉朝鲜族女性延宕的气质与个性，规避汉族民间舞共性的“俗”，提携出朝鲜族女性蕙质兰心般的“雅”。《丽人行》的表演，需要肢体语言传导出朝鲜族女性半遮半掩，含羞带臊的延宕气质。其体态之优雅、情态之踌躇、神态之柔弱、心态之深沉，会为表演者对于人物形象的塑造提供丰沛的联想。我们一直认为，丽人的“行”必须秉持风雅的意趣和情趣。
其实，任何一部舞蹈作品的演绎，都会留存演员独特的思想观念、审美气质等内在特性和外部印记。试想；一出《丽人行》这样的舞蹈作品，企望摆脱行走的方式，一些移动的步伐或将忽略传统的烙印。除却对朝鲜族民俗舞蹈顶礼膜拜的尊崇，《丽人行》的表演则更多地观照朝鲜族女性因含蓄而典雅所延宕出的唯美气韵。例如；舞蹈中将朝鲜舞的“之字步”、“滑步”、“垫步”、“碎步”和“鹤步”等步伐的表现力，简约到“舞步也是语言”一样地省略。
而对“屈伸动律”、“弹挑动律”、“上颠动律”的取舍，表演中则加强对朝鲜舞一呼、一吸、一收、一放、一停、一顿等舞蹈动势的仔细考量。针对朝鲜舞表演“俗融于雅”的风格特征，潘志涛教授如是说：“朝鲜民族有着悠久的历史和文化，厚重的民族意识、白色的图腾观念，加上多年的战乱和长久的民族压抑，营造出朝鲜族舞蹈独特的文化氛围，表现出独特而鲜明的风格特点。”