原创INBAR国际竹藤组织
竹与布朗族
布朗族《祖先歌》唱到:“叭岩冷是我们的英雄，叭岩冷是我们的祖先，是他给我们留下竹栅和茶树。”是的，对布朗族来说，竹和茶都不可或缺。
布朗人特别喜欢竹筒茶和酸茶。竹筒茶是将毛茶用锅蒸煮至柔软时，放在竹帘上搓揉，趁热装入粗竹筒里，塞紧封口。放在火塘边烘烤，至竹节表皮烤焦即可。经过两三个月发酵，竹与茶叶的精华相互融合，茶香竹香四溢；酸茶是将鲜茶炒熟，置放到潮湿处，待发酵后放入竹筒，封口埋入土中，一两个月后取出，别具风味。
△竹筒茶
祭竹鼠也称冈永节，布朗族崇拜竹鼠的古老宗教仪式。传说是竹鼠为布朗人带来了谷种，因此每年傣历四月和九月，全寨集体去找1只竹鼠，戴上花，拴于棍子上，由2人抬着绕寨一圈，祈求竹鼠给大家带来谷魂，风调雨顺、五谷丰登。
△冈永节
赖笼，布朗族莽人最具特色的竹管乐器，曾经扮演“传情定终身”的作用。赖笼以手指粗、1米长的竹子做巴乌身，筷子粗、3厘米长的竹子削片作舌，然后插入巴乌身的一端。赖笼有单吹和对吹两种吹法，当一对青年男女接受对吹，意味着彼此爱慕对方，一段恋情或婚姻由此开始。
△布朗族莽人对吹赖笼
竹与哈尼族
史诗《哈尼阿培聪坡坡》中，哈尼族的将自己比做“有枝有节有根”的竹子。因此，他们在迁徙时都会带一蓬竹子，以此保佑村寨的平安。哈尼族的族称“哈尼”有多种释义，其中最公认的一种释义为“竹类繁衍人”。他们把家谱叫做“仔”即竹节的意思，隐喻像竹子一样枝繁叶茂、代代相传。
△哈尼族
捕鱼竹器，早在良渚遗址就曾出土。哈尼族就一直沿用一种叫做“加额哈坡”的捕鱼器，呈三角形，三根耐水性强的泡竹搭起捕鱼器的框架，底部是金竹编的竹蔑。竹疗，是哈尼族民间医药中最具特色的治疗药物，有金竹叫魂、竹签卦、内治、外治等治病方法。
竹瓦舞是哈尼族流传至今，由男性跳的祭祀性舞蹈，以表达对白鹏鸟和对祖先神灵的缅怀和感激。舞蹈中使用的道具主要是竹制响板，用一节30厘米的粗竹筒对半剖成两半，在上面打四排孔，每排孔又打出四个小孔，每个孔栓一小个竹板，背排一节细点的木棍。竹脚铃是哈尼族独特的原始民族乐器，一大一小成对，大的用一节粗壮的金竹剖开分半，竹面呈拱形，在竹面上凿许多小孔，再用线绳拴上小竹片。小的用一节松木凿空成拱形，表面凿6孔，分别用三根线绳串孔，每排孔又打出四个小孔，每个孔栓一小个竹板。跳舞时把竹脚铃绑在小腿肚上，竹片、竹节与竹面碰撞发出清脆悦耳的声音。
△哈尼族舞蹈
竹篮灵台就是该寨哈尼族人祖先的象征。由此说明竹是其生命的归宿，人们通过竹来表达对祖先神灵的信仰和膜拜，沟通同族或同宗成员之间的精神联系和情感的交流，达到其氏族或民族的血脉源远流长，子孙绵延不已。
△哈尼族婚俗
文字丨蓝晓光图片丨网络编辑丨鹏旭
原标题：《蓝厅话竹
源远流长的民族竹文化之布朗族和哈尼族》