到贵州看西江苗寨对于我们来说，真的是梦寐以求的事了。这念头在心中盘桓已久，只在梦中成行。没想过梦想成真。
但这个深秋，终于到了这里。广场上的图腾一般的建筑在夕阳的辉映下，闪烁着高贵典雅的光芒，我如此欢呼竟不能自持。
这里就是苗寨，千户苗寨，西江苗寨了。我一直以为苗族是一个快乐的民族、美丽的民族，那里的姑娘都漂亮的，小伙子都是帅的。没想到苗族竟然是一个苦难的民族。
多年前，生活在黄河中下游平原地区的九黎部落在向北扩张，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生剧烈的武力冲突，以蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙。
此后数千年间，苗族屡受征讨，数次迁徙，直到公元47年，苗人分化为多支，其中一支到达西江。陆陆续续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。
传说西江有千年以上历史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。根据《林荫记》中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到年间共有代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，是中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
夜晚看去，苗寨家家亮灯，山脚到山腰，层层叠叠灯火，围拢着一个温暖的世界，你可以想像得到，苗人在这里唱歌跳舞、繁衍生息。
西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等名扬四海，西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。
进苗寨要过一条河。我叫不上这条河的名字，但被它的流光溢彩折服。桥上有很多造型各异的桥。想想苗族人真的有艺术天分，这桥造得也如此诗意。
过了桥，是一条长长的苗族风情一条街。两旁商铺栉比。这条街是后来建的，还是苗族人到这里后就有？不得而知。
街两旁或店门口会有穿着苗族盛装的姑娘。她们很友好，不反对游客对她们拍照。
导游说，苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，下穿百褶裙，前后有围腰。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区苗族服饰则少银饰。银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。
雷山苗族服饰多姿多彩。这些多姿多彩的服饰铭载着本民族历经磨难的历史变迁，对美好生活的憧憬和古往今来生活环境的浓缩。史学家称之为：“穿在身上的史书。”
这让文人雅士有感而发。苗族文化一条街上就立有一块石碑，是文化名人余秋雨题写的：“让美丽回答一切”。
苗族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装，其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳
苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。特别引人注目的是雷山苗族服饰刺绣，其构图、用色、绣技被称为“三绝”。
参观苗寨，是一定要看一场反映苗寨历史和文化发展的大型场景歌舞《美丽西江》。
该剧全景展现了苗族从诞生、迁徙、定居和生活的过程，全剧分为四场：枫木化蝶、迁徙、西江风情、苗乡锦绣。
苗族是一个能歌善舞的民族，人人会唱歌，人人会跳舞，几千年来，歌舞伴随着苗族的历史，生动地反映出苗族人民的生活。
美丽西江大型情景演出展现出苗族的歌舞，最富有山野味，古朴、粗犷的风格，最能表达他们真挚、纯朴的思想情操，也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。
这个乐器叫什么名字？我管它叫排箫。
我非常喜欢她们表演的《锦鸡舞》，风摆杨柳、婀娜多姿、美不胜收。
当地导游说，这些演员都是寨子里的孩子，经过导演的排练，孩子们的歌舞天分和潜力被充分调动起来，演得特别好。
夜已深，离开苗寨一步三回头。由于时间关系，我们没能住进苗寨，看苗族人的住房、生活。所以留下遗憾。没事，还有机会，我们还会再来。